Niños guatemaltecos trabajan en el sur de México

Haydeé Ocampo Olvera, delegada  federal de la Secretaría de Trabajo y Previsión Social de Tapachula indicó que allí laboran alrededor de cinco  mil niños, pero el 80 por ciento son guatemaltecos.

En Tapachula gran cantidad de los menores guatemaltecos trabajan en parques, terminales de autobuses, calles y plazas públicas.

Combate
La  funcionaria  dijo que el combate al trabajo infantil en fincas cafetaleras, cañeras o bananeras  se comienza a reforzar  con supervisiones y entrega de distintivos a los lugares   donde no hay  explotación y  trabajo infantil.



Agregó que a la fecha se han otorgado nueve distintivos a fincas cafetaleras, para  abonar  a que Chiapas sea pionero en el combate a ese flagelo.

Ocampo expuso que la ley federal para la protección de niños y adolescentes busca contrarrestar el trabajo infantil, tomando en cuenta que México firmó acuerdos internacionales.  “Tendríamos que estar libres de esas actividades desde el 2010”, resaltó.

De varios lugares
Carlos  Rodas, un guatemalteco que vive en Tapachula por cuestiones de trabajo, manifestó que en esa ciudad hay muchos niños que proceden de   Guatemala, especialmente de  departamentos fronterizos. Relató que como los menores  no consiguen trabajo en empresas o fincas, se dedican a vender  golosinas, cigarrillos, refrescos o lustran calzado en sitios públicos.


Rodas cree que muchos de estos menores se dirigían a  Estados Unidos, pero por falta de fondos se  quedaron en el camino.

Comentó que es bueno    que las autoridades le     presten  atención al asunto de la niñez migrante en ese país.
Ocampo señaló que la Secretaría de Trabajo y Previsión de México debería investigar si los niños vendedores   son víctimas de explotación laboral.

 

Share:

El papel anónimo de la mujer chapina

 Cuando se realizan estudios o se hacen publicaciones con el tema de la participación de la mujer guatemalteca en la vida y en la historia del país, se tiende a resaltar la contribución femenina en actividades destacadas. 


Y en efecto, la participación de ellas en la vida nacional tiene una larga data y se presenta en numerosas áreas, pero en los reportes se tiende a olvidar la importancia de su papel como madres, hijas, esposas, compañeras de vida, abuelas y otros papeles de índole familiar.

Las mujeres guatemaltecas, a causa de la importancia y variedad de  sus actividades, derivadas de su capacidad, su intelecto y su entusiasmo, son una fuerza en todos los campos. Cada vez hay más profesionales universitarias, empresarias, y por ello a nadie debe extrañar que logren  escalar puestos de mucha importancia, como rectoría de universidades, presidencia de colegios profesionales, cabeza de organizaciones empresariales, políticas y sociales.



La labor de la mujer en lo que se pueden llamar los papeles que le otorga la tradición, dentro de la familia, tiene una importancia crucial a causa, sobre todo, de las características especiales de la sociedad guatemalteca. A esas labores que provocan la admiración generalizada —y en algunos casos también la crítica— porque marcan  el rumbo sobre cambios necesarios y positivos, las mujeres deben agregar su tarea dentro del hogar. No se puede dejar de mencionar que el porcentaje de madres solteras, que son a la vez cabeza de familia, resulta una clara muestra del machismo reinante en un demasiado alto porcentaje de varones, lo que por desgracia se complementa con la costumbre en algunos grupos culturales y étnicos del país de considerar el maltrato físico y emocional como algo natural o marcado por una tradición muy mal entendida y negativa.

Hace algún tiempo comenzó una campaña específica de educación para la niña. La idea es positiva, tiene evidentes beneficios para el presente y para el futuro. Esta educación no se refiere solo a enseñar a leer y escribir, sino a mostrarle a la mujer desde los primeros años a autoevaluarse en mejor forma. La maternidad es básica para la sociedad, en su conjunto, y  cuando se realiza sin cuidado —de manera voluntaria u obligada por las circunstancias— los efectos alcanzan dimensiones muy grandes.


La sociedad actual, aunque cada vez menos, considera que la mujer de alguna manera no tiene capacidad de desempeñar determinados cargos o realizar actividades específicas. Cuando una mujer falla, por error o por mala intención, el efecto es doblemente negativo, porque el hecho en sí de incumplir su tarea provoca retrocesos y se une la enorme posibilidad de críticas justificadas y de comentarios negativos que adquieren fuerza y se mantienen.

En el caso de la política, los fallones femeninos son devastadores, sobre todo en aquellos puestos a los que se llega por elección. La mujer en Guatemala está activa en política desde 1541, cuando doña Beatriz de la Cueva, viuda de don Pedro de Alvarado, se convirtió en gobernadora. Las mujeres de hoy necesitan estar conscientes de ello, y recordar que su papel no puede olvidar el de ser el centro de toda familia, ya sea bi o monoparental.
Share:

¿Roncas? Mira las graves consecuencias que tiene en tu salud

Los ronquidos al dormir pueden causar serios problemas en la salud como alteraciones neurofisiológicas, cardiovasculares, renales, la desaturación de oxígeno e impotencia sexual.

Para ello, hay que tener en cuenta que la obesidad, obstrucción nasal, sedentarismo, consumo de alcohol y sedantes, pueden causar este tipo de problema. También, los refriados, alergias o lesiones nasales están implicados en los ronquidos.

“Los síntomas que presentan este tipo de personas son: ronquidos, pausas de apnea obstructiva, movimientos corporales excesivos, ahogos nocturnos, somnolencia diurna, cefalea matutina, pérdida de la capacidad intelectual y micción nocturna mayor a dos veces. Por eso, en primera instancia se debe buscar consultar con los especialistas, ya que este es un problema multifactorial” señala el doctor Julio Esquicha, otorrinolaringólogo de la Clínica Javier Prado.


Por otro lado, es falso que los parches nasales eviten y curen los ronquidos. “Poner un gancho o una cinta adhesiva en la nariz y boca no tiene ningún efecto sobre el ronquido. Además, se corre el riesgo de provocar una asfixia”, indicó el especialista.

Roncar puede ser frustrante y muy molesto. Por ello, es importante adoptar hábitos saludables que pueden ayudar a evitar este tipo de alteraciones como bajar de peso, evitar las comidas abundantes antes de dormir, el sedentarismo, el decúbito dorsal, el exceso de alcohol, tabaco, y dormir con almohadas muy altas.
Share:

La dualidad de un personaje (el culto a Maximón y San Simón)


Abordando el tema de Maximón desde un punto de vista eminentemente cultural (insisto, apartado de creencias religiosas) el culto hacia dicho personaje, es una manifestación que atrae a muchos indígenas y ladinos guatemaltecos, e incluso población extranjera que llega a Guatemala para venerarlo con mucho fervor.


Con un origen que se remonta entre los siglos XVIII o XIX, Maximón incorpora una amalgama de tradiciones religiosas, tanto cristianas como mayas.

 
Según he leído, el nombre de Maximón tiene su origen en la palabra formada por los vocablos max (tabaco, en maya) y Simón, por eso mismo  muchos lo conocen también como San Simón.

Este personaje representado por una imagen hecha de cuerpo entero y un rostro tallado en madera o fibra de vidrio, cuyo semblante puede ser el de un adulto joven (el caso de San Andrés Itzapa y Zunil) o un anciano (abuelo como lo llaman en Santiago) se viste de traje oscuro, militar o indígena. Porta sombrero y ocasionalmente lo acompañan pañuelos, lentes o guantes.


 Los altares más visitados son los  de San Andrés Itzapa en Chimaltenango, Zunil en Quetzaltenango y Santiago Atitlán en Sololá. Este último presenta una variación importante respecto de los dos primeros, ya que San Simón adopta el nombre de Maximón, tiene rostro de anciano y se viste con traje típico.

 Eso sí, con el tabaco y el licor como elemento común. Sus devotos atribuyen poderes milagrosos que van desde solicitar protección, amor y salud, hasta venganza y enfermedad.

 Los favores se logran a través de oraciones y ofrendas como dinero, cigarros, bebidas alcohólicas, resinas y velas de colores que representan un deseo; el rojo es el amor, amarillo y blanco protección, verde prosperidad, azul buena suerte, rosado salud, celeste dinero, negro celos y hechizos y; morado para suprimir los malos pensamientos.


Share:

¿Qué son los Dioses Mayas?

La cultura maya es una serpiente y nos habla del poder de la serpiente. Sólo las civilizaciones serpentinas son verdaderas culturas, verdaderas civilizaciones.

Con lágrimas en los ojos, me arranco el corazón por tener que hablar cosas que no debería hablar, porque esto es como echarle margaritas a los cerdos, pero la pobre humanidad doliente las necesita y me veo en la angustia de decir algo sobre la serpiente voladora.

En el Popol Vuh de los mayas, el ave y la serpiente figuran como creadores sexuales del Universo. Tepeu y Cocumatz envían un gavilán al inmenso mar de la gran vida, para traer la serpiente, con cuya sangre maravillosa amasan el maíz amarillo y blanco. Dice el Popol Vuh que con esta masa de maíz amarillo y blanco, mezclado con la sangre de la serpiente, el dios Quetzalcoatl formó la carne de la gente.


El ave representa al espíritu universal de vida. La serpiente representa al fuego sexual del Tercer Logos. La sangre de la serpiente indica las aguas del Génesis, el gran esperma universal, el Ens Seminis o semen Cristónico, aguas en las que está el germen de toda vida, Estas son la sangre de la Tierra, según el filósofo maya.

La diosa Coatlicue es la madre de la vida y de la muerte (Ens Seminis).

Realmente, el fuego sexual del Tercer Logos hace fecundas las aguas de vida para que surja el universo.
En la teogonía maya, dos dioses intervienen en la creación: uno que da la vida y la forma al hombre, y otro que le da la conciencia. El Tercer Logos hace fecundas las aguas de vida y, cuando éstas han sido fecundadas, interviene el Segundo Logos infundiendo la conciencia en todos los organismos.

Los vehículos de acción de todas las fuerzas Logoicas son los dioses inefables. El gavilán Ch'uuy, el guacamayo MO, el cernícalo X' Cen Cen Bac, el tapir Tzimink Aax y la serpiente Can son los factores básicos de los mitos geogénicos mayas.

Estos símbolos se utilizan esotéricamente y exotéricamente. En el campo exotérico o público simbolizan hechos de tribu, acontecimientos históricos, etc., etc. En el aspecto esotérico o secreto, la cuestión es altamente científica, profundamente filosófica, sublimemente artística y tremendamente religiosa.

Entre los mayas el paraíso terrenal es el Tamoanchan, el sagrado lugar de la serpiente, del pájaro serpiente. Tamoanchas son, de hecho, los iniciados en la serpiente. El mito de los Tamoanchas es el del pájaro serpiente. Los Tamoanchas descienden de los toltecas, olmecas y mayas.

La serpiente emplumada habla claro del pájaro serpiente y es identificada con Quetzalcoatl, el Cristo azteca, quien siempre aparece acompañado del águila y la serpiente. El águila del espíritu y la serpiente de fuego que nos convierten en dioses terriblemente divinos.

El quetzal de los mayas es la serpiente emplumada, el pájaro serpiente.
Share:

Niños migrantes viven infierno entre Guatemala y EEUU

El recuerdo tan cruel y doloroso no impidió que Noemí, quien prefiere reservarse el apellido, repitiera la historia con su propia hija, del mismo nombre, a la que prostituyó con 12 años y que vendió dos años después para que la explotaran en Estados Unidos.


La niña, hoy una mujer con 20 años, fue rescatada hace seis meses de un burdel en Chicago, después de que su madre le perdiera la pista, se arrepintiera de venderla y denunciara su desaparición a las autoridades de Guatemala, quienes la encontraron en el norte de Estados Unidos.

"A pesar de la ayuda profesional que está recibiendo, no se recupera del trauma que padece producto de abusos físicos y emocionales", asegura la delegada del Consejo Nacional de Atención al Migrante de Guatemala (Conamigua), Clara Reyes, en declaraciones a Efe.

Un total de 68,541 menores de edad de México y Centroamérica fueron detenidos entre octubre de 2013 y septiembre de 2014 por las autoridades de EEUU cuando intentaban cruzar de manera ilegal sus fronteras, según la Oficina de Aduanas y Protección de Fronteras de del país norteamericano.


La cifra es casi un 50 % más que en el período anterior y de esos 68,541, alrededor de 14,000 son guatemaltecos.

Las autoridades no tienen datos acerca de cuántos menores ven el viaje interrumpido al caer en manos de traficantes de personas, explotadores sexuales o narcotraficantes en México.

"Nosotros intervenimos cuando recibimos una denuncia. De otra forma, no tenemos conocimiento de la situación", advierte la secretaria ejecutiva de Conamigua, Alejandra Gordillo.

Muchas veces, por ignorancia, la familia entrega a sus hijos sin saber que a los que deja a su cargo son traficantes de personas.

Los padres envían a los menores al norte de América tras contratar a supuestos "coyotes", de los que no tienen más referencia, para que ayuden a los menores a cruzar la frontera sin documentos legales.
En algunos casos, los padres tienen noción de lo que puede pasar y aún así no dan marcha atrás con su decisión, cuenta Reyes.

Al llegar a Chicago a los 14 años, Noemí trabajó en un bar como prostituta y como camarera. Nunca cobró por su trabajo. Le daban casa y comida. El hermano de la madre era uno de los explotadores.
"Le dimos seguimiento junto a las autoridades de Estados Unidos y logramos que la niña pudiera salir de ese ambiente luego de seis años", agregó Reyes.


Amabilia Catalán también sufrió una experiencia aterradora cuando fue explotada a manos de su esposo y suegra en Los Ángeles, California, antes de ser rescatada por las autoridades.

Sentada a los pies de su cama en Jocotenango, un poblado a 50 kilómetros de la Ciudad de Guatemala, la mujer recuerda que también sufrió abusos físicos por parte de su madre "desde que tengo memoria", según le indicó a Efe.

A los 14 años emigró en forma ilegal a Estados Unidos con su novio, de 23, para cumplir su sueño de una "vida mejor", dejando una pequeña hija de meses al cuidado de su madre. Nunca la recuperó.
Antes de seguir con la entrevista, Amabilia le pide a sus hijos de 13 y 10 años un rato de privacidad, pues ambos desconocen que su madre fue víctima de explotación sexual en el pasado.

Desde los 23 hasta los 32 años, la guatemalteca sufrió maltratos físicos y fue obligada por sus captores a ejercer la prostitución.

"En un día bueno atendía unos 30 hombres. En días malos, a unos nueve". recuerda.
Tras incontables palizas, entradas al hospital y un intento de homicidio, su esposo fue detenido y condenado en los Estados Unidos.

Amabilia tuvo que dejar a sus dos hijos nacidos en el país norteamericano con su suegra, e inició una nueva vida en otro estado, donde se casó por segunda vez y tuvo otros dos hijos.

Hace tres años, los cuatro fueron deportados a Guatemala. Su segundo marido decidió volver a Estados Unidos como ilegal pero nunca volvió a dar señales de vida.

Hoy Amabilia reside con sus dos hijos en la Ciudad de Guatemala, sin trabajo. La historia es larga y dolorosa y entre lágrimas se pregunta: "¿por qué me pasa todo esto a mí?".

"Yo quiero que mi hija tenga otra vida. Por eso la llevo y la traigo de la escuela. Ella va a ser mejor que yo", se consuela la mujer en una pequeña habitación donde sobrevive con sus dos hijos.
Share:

Requisitos para licencias de manejo para indocumentados en California

 Los pasaportes, matrículas consulares y cartillas de elector se aceptarán como documentos únicos de identidad 

El Departamento de Vehículos Motorizados (DMV) dio a conocer los requisitos que 1.4 millones de inmigrantes indocumentados necesitarán presentar para obtener una licencia de manejo a partir del 1 de enero de 2015 bajo la ley AB60.

Una buena noticia adicional es que costarán $33 como el resto de las licencias.
Si usted es inmigrante guatemalteco indocumentado será suficiente para probar su identidad, que presenten un pasaporte guatemalteco emitido a partir de 2008, o la matrícula consular guatemalteca de 2006 al 2014.



Además tienen que presentar un documento que pruebe su residencia en California.



Añadió que en las próximas semanas se informará la fecha exacta de entrega de las licencias, “pero será a más tardar el 2 de enero”. Asimismo se dará a conocer en los siguientes días cuándo se comenzarán a dar las citas.

Pero es importante, dejar muy claro que para obtener la licencia además de los documentos de identidad y prueba de residencia, se necesitarán pasar los exámenes escritos, y de manejo al volante. Además de un examen de la visión.

Los inmigrantes que no cuenten con los documentos requeridos de identidad, tendrán la opción de entrevistarse con un investigador del DMV.

Botello dijo que en los casos de los inmigrantes indocumentados que tienen una licencia de manejo obtenida con el empleo de un número de seguro social falso, o u otro documento no válido, también podrán su licencia de manejo bajo la AB60.


Se examinará caso por caso, pero lo que si quiero que entiendan que pueden ir con confianza al DMV, y que su información personal estará protegida”, precisó Botello. El DMV contrató 900 nuevos empleados para atender la demanda de licencias que se ve venir. Esto es un 10% más de personal.

Las sobrevivientes de violencia doméstica podrán presentar como prueba de residencia en el estado, una carta rotulada de un organización no lucrativa, un refugio, organización no religiosa, un empleador, u oficina de gobierno.El DMV recomendó a los inmigrantes comenzar a juntar los documentos necesarios y estudiar el manual del automovilista de California disponible en: www.dmv.ca.gov.

La lista de los documentos necesarios está publicada en el sitio de Internet del DMV: http://ab60.dmv.ca.gov.
El DMV mandó publicar ayer los reglamentos para que el público pueda dar sus opiniones y para que la Oficina de Leyes Administrativas del estado las apruebe.
Share:

Pacientes fallecieron por falta de insumos básicos en el Hospital General San Juan de Dios

Tres de esos pacientes necesitaban respiración artificial, pero no se les pudo brindar, y los otros cuatro habían sido trasladados de hospitales de  la provincia, pero tampoco había insumos para atenderlos, según el reporte médico.
Ayer, durante un recorrido efectuado por Prensa Libre en ese nosocomio, se constató la falta de medicamentos y deficiencias en la infraestructura.



 
Área de “banca”
Cualquier otro hospital de cuarto nivel no tendría esta área, pero en el San Juan de Dios se habilitó porque las camillas y camas  son insuficientes.
Se trata de la llamada “banca”, donde los pacientes que ingresan en la sala de urgencias esperan hasta cinco días por una camilla o cama.
La espera es más dramática cuando las sillas están quebradas y se escucha el lamento de un “¡me duele mucho!”.

Sin medicinas básicas
En el área de Observación  había ayer cuatro pacientes entubados que, según Jaime Cáceres, representante de la junta directiva de médicos del hospital,  “deberían estar en el intensivo, pero no hay espacio”.
Carlos Paredes,   encargado del Área de Transición, en la sala de urgencias, indicó que hay desabastecimiento de potasio, calcio y salbutamol,  pese a que cuestan alrededor de Q3 el frasco del primero y Q19 el del último medicamento.
En el “área roja” de la sala de urgencias, los médicos intentaban salvar la vida de un paciente diabético, que debido a la falta de potasio  está en peligro.  “La familia o nosotros compramos los medicamentos”, refirió el médico Mario Luna.

Peligro
La falta de equipo de rayos X en el hospital puso en mayor riesgo a los enfermos,  hace dos semanas, según Napoleón Méndez, subjefe del área de urgencias.



Méndez comentó que por necesidad del diagnóstico se utilizó fluoroscopia, pero esta incrementa el riesgo de  cáncer, porque hay exposición  cien veces más a la radiación  que en una radiografía.
En Traumatología la situación no es diferente, según Marco Antonio Zúñiga, subjefe de esa área. Relató que un paciente debe esperar hasta dos meses para que se le coloque una placa o clavos,  pero en ese tiempo el hueso ya pegó, lo cual se complica.

Ayer, después de cinco meses de espera, Natalia Camey fue ingresada para una operación de tiroides.
“He venido cada mes para que me internen. Hoy —ayer—, gracias a Dios, ya me encontraron cama”, expuso.

Ministerio

Se hará pronto
El ministro de Salud, Luis Enrique Monterroso, afirmó ayer a Prensa Libre que se han tenido acercamientos con la industria farmacéutica  para abastecer de insumos y medicamentos al Hospital General San Juan de Dios, y que la respuesta de esta ha sido positiva.
El funcionario indicó que junto a los proveedores se han hecho revisiones de lo  que se debe  adquirir, pero con base en la demanda.

“Detectamos  que de los insumos fundamentales, que corresponden al perfil epidemiológico del hospital, únicamente el 30% había sido solicitado por el área de Compras”, explicó Monterroso, quien aseguró que “pronto” habrá abastecimiento en ese centro de atención, sin dar fechas.

Respecto de los problemas de infraestructura, el ministro dijo que el hospital ha gastado Q400 millones y el anterior director  debía priorizar la mejora en esa área,  “pero descuidó ese tema y por eso fue destituido”.
Monterroso prevé que   con la llegada del nuevo director  mejorar las condiciones del nosocomio  será uno de los retos prioritarios.

Cifra
7 Personas murieron la semana pasada en el hospital.
Share:

Popular Posts

Archivo del Blog